산하연구원

144. 바울의 受難 자랑

​144. 바울의 受難 자랑(본문: 고후 11:16-33) 1). 서론: 우리 속담에“고생을 사서한다.”는 말이 있습니다. 이 말의 뜻이 2가지가 있는데, 그 첫째는, 잘못 처신한 탓으로 하지 않아도 될 고생을 하게 됨을 이르는 말이고, 둘째는, 여러 가지 정황 중에서 자신이 스스로 어려운 일을 맡아서 고생한다는 의미입니다. 사도 바울의 경우는 두 번째 가까운 의미로, 다메섹 도상에서 주님께 줄 항복을 하고서, 회오에 찬 뉘우침으로 正義와 주님 향한 믿음과 사랑을 위하여, 험난한 복음 전도자의 길을 해쳐갔던 것입니다. 受難은 힘들고 괴로운 것이므로 누구나 그것을 피하고 싶어 합니다. 되도록 당하지 않는 것이 상책이라고 하면서, 갖은 수단방법으로 수난을 피하려고 하는 것이 인간의 기본적인 욕구입니다. 하지..

85. 산을 바라보는 애련(愛戀)한 시선(시121:1~8) 1). 서론: 불신자들인 자기들 나름으로, 은 고대 지위 고하를 불문하고 이방인과 예루살렘의 불신자들이 산이나 높은 언덕 위에 세운 제사 장소인 산당(山堂-산신당의 준말)을 단순히 산속에 있는 “작은 건물”만이 아니라, 푸른 나무 아래 세워지는 경우가 많았다고 합니다. 이는 자연물의 신성함과 인간이 만든 제사 시설이 결합 된 사이비 종교 공간으로 이해할 수 있습니다. 본문 시편 121편의 산은 일차적으로 성전이 있는 예루살렘의 산들, 곧 시온산을 가리키며, 순례자가 하나님께 나아가는 예배의 방향을 보여줍니다. 동시에 신학적으로는 우상, 세상 권력, 인간의 힘처럼 도움을 기대하게 만드는 세속적 의지처를 상징하며, 본문 시인은 그 산이 아니라, 천..

143. ​긍정을 위한 부정(본문: 요 1:19-28) 1). 서론: 이라는 말은 자신의 마음과 몸을 淨化(καθαρός)시키는 한 방법이라고 생각합니다. 세상과 신앙의 세계에서 하나의 긍정(肯定)을 위하여 수많은 화려하고 매혹적인 조건의 제시나 유혹에도 단연히 부정(否定)하는 마음의 결단을 의미합니다. 흔히 우리는 그것을 一片丹心이라고 하지요. 어떤 경우에도 변하지 않고 줄곧 사랑의 마음, 한결같은 마음의 가치는 그 무엇과도 바꿀 수 없습니다. 위대한 인물들이 다 그러한 마음으로 살았습니다. 에스더, 이사야, 예레미야, 다니엘, 사도 바울 등은 죽음 앞에서도 하나님에 대한 믿음을 버리지 않았습니다. 주님을 향한 뜨거운 마음으로 모든 고난과 환난을 이겨냈습니다. 일편단심의 마음 없이는 믿음의 길을 끝..

산 노을 / 유경환 시, 박판길 곡​먼 산을 호젓이 바라보면 누군가 부르네산 너머 노을에 젖는내 눈썹에 잊었던 목소린가산울림이 외로이 산 넘고행여나 또 들릴 듯한 마음아 아, 산울림이 내 마음 울리네다가오던 봉우리 물러서고산 그림자 슬며시 지나가네​나무에 가만히 기대보면 누군가 숨었네언젠가 꿈속에 와서내 마음에 던져진 그림잔가돌아서며 수줍게 눈감고안개 속 숨어버린 모습아 아, 산울림이 그 모습 덮었네다가서던 그리움 바람 되어긴 가지만 어둠에 흔들리네 12 123

84. 평화의 기원(시120: 1~7) 1). 서론: 우리는 평화를 원하지만, 세상은 오히려 갈등과 거짓으로 가득 차 있습니다. 누군가는 온라인 악성 댓글 때문에 마음이 무너지고, 누군가는 가까운 사람의 거짓된 말로 인해 깊은 상처를 입습니다. 시편 120편은 바로 이런 현실 속에서 하나님께 부르짖는 사람의 기도>입니다. 오늘 말씀은 “성전에 올라가는 노래” 중 첫 번째 시편으로, 거짓과 미움 속에서 오직 하나님께 구원과 평화를 간구하는 탄원을 담고 있습니다. 2). 본론(Text): 시편 120~134편의 15편은 “성전에 올라가는 노래(A song of Degrees)라는 표제가 붙은 것이며, 그 뜻은 ‘올라가는’것이므로 ”올라가는 노래“(A song of Ascents), 또는 ”계단의 노래“(A ..

​시온의 찬가(본문: 시 48:1~14)​1). 서론: 구약 성경에서만 150번 넘게 사용된 이란 낱말은 “고봉, 정상”이란 어휘의 뜻으로, 실제적인 지역을 가리키기도 하고 비유적으로 쓰이기도 합니다. 원래 시온은 예루살렘의 골짜기와 중앙의 골짜기가 교차하는 부근, 예루살렘의 남쪽 언덕에 있던 옛 여부스족 요새의 이름이었습니다. 그러다가 시간이 흐름에 따라 점차 그 가리키는 범위가 넓어져, 다윗이 이 요새를 점령한 뒤 다윗의 성이라 호칭하게 되었습니다. 그리고 솔로몬이 요새의 북쪽에 예루살렘 성전을 지은 후, 시온은 성전과 그 주변 지역까지 포함하게 되었습니다. 그러다가 비유적으로 이스라엘 신앙의 수도로서 예루살렘 전체나 그곳의 주민을 의미하게 되었고, 후에는 이스라엘 나라 전체 또는 하나님 백성으로서의..